Явапаи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к поиску
Явапаи
Численность и ареал
Всего: около 1600
АризонаАризона
Язык явапай, английский
Религия христианство, анимизм
Родственные народы хавасупай, валапай

Явапай — группа индейских племён, ранее крупная, ныне частично ассимилированная мохаве и квечанами. Помимо них, с племенами явапай соседствуют племена хавасупай, валапай и апачи[1]. Белые поселенцы нередко путали племя явапай с апачами, и называли их «апачи-мохаве» или «тонто-апачи»[2]. До начала «Золотой лихорадки» в 1860-х годах племя явапай занимало территорию около 51800 км², которую окружали Возвышенности Сан-Франциско (San Francisco Peaks) с севера, Сосновые горы (Pinal Mountains) на востоке, озеро Мартинес и река Колорадо на западе[3].

История

До переселения в резервацию

До принудительного переселения в индейскую резервацию народ явапай занимался в основном охотой и собирательством, мигрируя посезонно в зависимости от созревания съедобных растений, произрастающих в различной местности. Некоторые племена культивировали в небольшом масштабе «трёх сестёр» индейского сельского хозяйства — кукурузы, тыквы и бобов — на плодородных землях речных русел. В частности, толкепая (en:Tolkepaya), обитавшие на землях, менее пригодных для собирательства, внедрили у себя сельское хозяйство в гораздо большей мере, чем прочие явапаи, несмотря на то, что их земля была так же мало пригодна для земледелия. Толкепая также обменивали на пищу у соседних квечанов шкуры животных, корзину и агаву. Помимо того, явапаи собирали многочисленные ягоды и другие съедобные растения и плоды, произраставшие в их местности (агава, жёлуди, подсолнечные семена и др.), рыбачили, охотились на оленей, кроликов, куропаток и др.[4]

Убежища

Явапаи жили в хижинах из хвороста, которые на их языке назывались Wham-boo nayva (Wom-boo-nya-va). На зиму явапаи сооружали закрытые хижины (uwas) из ветвей окотильо (en:ocotillo) или других деревьев, и покрывали их звериными шкурами, травой, корой или глиной, хотя в регионе реки Колорадо племя толкепая из группы явапай строило uwatamarva, прямоугольную хижину с плоской крышей, засыпанную землёй со всех сторон. Нередко явапай также жили в пещерах или в заброшенных поселениях пуэбло[5].

Общественное устройство

На протяжении большей части истории племени его основной ячейкой была семья. Это было связано с тем, что большинство мест, где можно было добыть пропитание, не могли прокормить крупные группы населения. Известны, однако, и исключения из этого правила. Близ Фиш-Крик в штате Аризона находился летний лагерь под названием Ananyiké («насест перепёлки»), в котором могло находиться одновременно до 100 человек, питавшихся плодами опунции, а также охотившихся на кроликов и лесных крыс[6].

Зимой лагеря были более крупными и состояли из нескольких семей, а с наступлением весны лагеря распадались, и семьи самостоятельно занимались сбором весенних плодов.

Нападение на семью Оутмен

В 1851 г. семья Оутмен (Oatman) попала в засаду, которую предположительно организовало племя явапай (некоторые историки сомневались в том, что это были именно явапай[7]). Были убиты Ройс Оутмен, его жена и четверо детей. Тяжело раненый сын Лоренсо был брошен умирать, однако выжил, а сёстры Олив и Мэри-Энн (Olive, Mary Ann) были проданы в рабство племени мохаве, где малолетняя Мэри-Энн вскоре умерла от голода, вызванного неурожаем[8]. В отличие от явапай, племя мохаве хорошо отнеслось к пленной Олив, и через два года она вернулась к белым. История получила широкий резонанс и усилила опасения белых поселенцев по поводу переселения в Аризону[9].

Золотая лихорадка

Открытие в 1863 г. на территории явапай золотых залежей привело к тому, что к концу того же года вся традиционная территория племени была застроена поселениями белых.

Видео по теме

Язык

Явапайский язык представляет собой один из трёх диалектов высокогорного юманского языка, относящегося к ветви пай языков юман-кочими[10]. Язык состоит из шести диалектов — западного, северо-восточного, юго-восточного[11], прескотт, долины Верде и толкепая.

Примечания

  1. Gifford, 1936, p. 249.
  2. Utley, 1981, p. 255.
  3. Salzmann, 1997, p. 58.
  4. Gifford, 1936, p. 250, 255.
  5. Braatz, 2003, p. 36.
  6. Braatz, 2003, p. 35.
  7. Braatz, 2003, p. 253—254.
  8. Fairchild, Olive Ann Oatman // The Handbook of Texas Online: Texas State Historical Association (TSHA).
  9. Campbell, 1998, p. 80.
  10. Jones & Klar, 2007, p. 79.
  11. University of California Publications in Linguistics, 1943, p. 24.

Литература

  • Braatz, Timothy.  Surviving Conquest: a history of the Yavapai peoples. — Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 2003. — ISBN 080321331X.
  • Campbell, Julie A.  Studies in Arizona History. — Tucson, Arizona: Arizona Historical Society, 1998. — ISBN 0910037388.
  • Coffer, William E. (1982). Sipapu, the Story of the Indians of Arizona and New Mexico, Van Nostrand Reinhold, ISBN 0442215908.
  • Fenn, Al, «The Story of Mickey Burns», Sun Valley Spur Shopper, September 30, 1971.
  • Fish, Paul R. and Fish, Suzanne K. (1977). Verde Valley Archaeology: Review & Prospective, Flagstaff: Museum of Northern Arizona, Anthropology research report #8.
  • Gifford, Edward.  Northeastern and Western Yavapai. — Berkeley, California: University of California Press, 1936.
  • Hoxie, Frederick E. (1996). Encyclopedia of North American Indians, Houghton Mifflin Books, ISBN 0395669219.
  • Jones, Terry L. and Klar, Kathryn A.  California Prehistory: Colonization, Culture, and Complexity. — Rowman Altamira, 2007. — ISBN 0759108722.
  • Kendall, Martha B. (1976). Selected Problems in Yavapai Syntax. New York: Garland Publishing, Inc., ISBN 0824019695.
  • Nelson Espeland, Wendy (1998). The Struggle for Water: Politics, Rationality, and Identity in the American Southwest, University of Chicago Press. ISBN 0226217930
  • Pritzker, Harry (2000). A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples, Oxford University Press, ISBN 0195138775.
  • Ruland Thorne, Kate; Rodda, Jeanette; Smith, Nancy R. (2005). Experience Jerome: The Moguls, Miners, and Mistresses of Cleopatra Hill, Primer Publishers, ISBN 0935810773.
  • Salzmann, Zdenek and Salzmann, Joy M.  Native Americans of the Southwest: The Serious Traveler’s Introduction to Peoples and Places. — Boulder, Colorado: Westview Press, 1997. — ISBN 0813322790.
  • Swanton, John Reed (1952). The Indian Tribes of North America, US Government Printing Office.
  • University of California Publications in Linguistics. — Berkeley, California: University of California Press, 1943.
  • Utley, Robert Marshall.  Frontiersmen in Blue: The United States Army and the Indian, 1848—1865. — Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1981. — ISBN 0803295502.

Ссылки